Aprender para criticar

O senador José Nery, do PSol, guindado ao Senado com a eleição de Ana Júlia ao governo do Estado, chegou mostrando serviço. Sua atuação no caso do famigerado Renan Calheiros e seu empenho contra o trabalho em condições análogas à escravidão no Pará (que o colocou em confronto com parlamentares estaduais e federais que lutaram arduamente para inocentar os escravagistas, em mais um capítulo vergonhoso da política local) deram-lhe notoriedade e respeitabilidade. A boa imagem construída, porém, acaba de ser arranhada, desde que o senador compareceu ao sul do Pará, a fim de se reunir com líderes do Movimento dos Sem Terra, para apoiar a causa.
De imediato, críticas vorazes surgiram. Nos blogs, hoje, duas manifestações pretendem esclarecer acerca do sentido real dessa atitude. Uma delas, da assessoria de imprensa do próprio senador, outra da advogada Mary Cohen, assinando como presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB/PA.
O tema não é fácil. Já não é em si mesmo e fica ainda mais complicado com a exploração midiática tendenciosa, vinculada a setores econômicos, que insufla na população ódio aos movimentos sociais do gênero.
Antes que me atirem pedras, pessoalmente não sou favorável à atuação do MST e, como inimigo da violência, não posso de modo algum admitir os meios cada vez mais sórdidos empregados. Tenho que me preocupar com o fato de pessoas se infiltrarem num movimento legítimo com pretensões outras que não a reforma agrária, de obter um trampolim para proveitos pessoais ou para obter meios para criminalidade organizada, pura e simplesmente. Tenho que me preocupar com os fins e os meios.
Mas seria prova de demência ignorar que movimentos como o MST surgem por causa das lacunas do Estado, do Direito ou do próprio espírito de sociedade. Quem nada tem, e precisa sobreviver mesmo assim, lançará mão dos meios de que dispuser. Se a História do Brasil não fosse caracterizada pelo permanente confronto entre uma casta privilegiada e uma multidão deliberadamente prejudicada (nobreza x povo; senhores x escravos; empresários x trabalhadores; militares x civis; católicos x demais religiões; autoridades públicas x cidadão comum; políticos x todo mundo), provavelmente o MST não teria encontrado espaço para se tornar o que se tornou. Ou seria, única e exclusivamente, uma organização criminosa.
Em 1849, o filósofo e ensaísta americano Henry David Thoreau escreveu A desobediência civil, um texto clássico e famosíssimo, que deveria ser discutido nas escolas. Não podemos simplesmente criticar quem se opõe às regras do Estado se este mesmo Estado insiste em não cumprir as finalidades para as quais foi constituído. E não se trata de simples omissão, não. É o Estado a serviço de poucos, porque estes poucos assim o querem. Vale lembrar que, originalmente, a desobediência civil era definida como um movimento pacífico, daí ter inspirado lideranças como Mahatma Gandhi e Martin Luther King.
Enfim, sou professor de algumas centenas de jovens que, tendo acesso ao ensino superior privado, na maior parte dos casos não têm o perfil de quem precisa preocupar-se com a sobrevivência. Por isso, é importante levá-los a refletir sobre o mundo real, visto sob diferentes perspectivas, não somente pela medíocre visão da classe média brasileira. Assim, se quiserem criticar o MST e afins, que pelo menos antes procurem conhecer suas origens e objetivos, suas lideranças, saber o que mudou de 1984 para cá. Aí podemos confirmar ou mudar nossas impressões iniciais.
Mas, pelo amor de Deus, não formem opinião com base na grande imprensa. Isso não é mostra de bom senso.